Černé vlasy jsou krásné. Pružný. Rozšíření identity a vyjádření toho, kým jsme. Solange to řekla nejlépe ve své písni Nedotýkejte se mých vlasů S větou jsou to pocity, které nosím.
Vyrůstal jsem, mám laskavé i kritické vzpomínky na mé vlasy. Trávit hodiny v salonu, učení se o ženství a současně se vyhýbáním popálenin v zátěžcích v tlačících hřebenech a stisknutí mých očí zavřené, jak by řekl můj stylista Jen pár minut Jak by Lye Relaxer zapálil na hlavě hlavy-to vše ve jménu dosažení kostních přímých elegantních vlasů.
Až na vysokou školu, když mě moje opotřebované prameny přinutily jít na velkou kotletu-což znamenalo odříznutí všech mých poškozených a přepracovaných vlasů-, které mě katapultovalo, abych se dozvěděl více o kořenech mých přirozených vlasů.
Jeden z prvních výrazů černých vlasů by byl bezpochyby Cornrows . Cornrows, který je běžně citován již od 3000 ° C, symbolizoval stav, etnicitu, bohatství a řadí mezi jiné socioekonomické sféry v Africe.
Naopak, účesy jako locs A Bantu Konty mají také hluboce zakořeněné původ. Již v 2500 ° C, Hindské písmo zobrazoval bůh Šiva na sobě zkroucené zámky vlasů známé jako Jataa zatímco Bantu Knot , zejména nosí jednotlivci kmene Zulu, pocházející z období identifikace podskupin v Jižní Africe.
Madame C.J. Walker , který revolucionizoval moderní podnikání pro černé ženy, vytvořil černé vlasové výrobky na počátku 20. století a je uznáván jako jeden z prvních milionářů černošské ženy. Annie Malone, i když je méně známá, byla na počátku 20. století dalším černým podnikatelem, který vytvořil vlasové výrobky soustředěné kolem černých vlasů.
Účesy v té době však byly ze své podstaty ovlivněny eurocentrickými standardy krásy: elegantními kadeřemi, pompadoury a hladkými vlnami dosaženými lisováním hřebenů a relaxery .
The Hnutí občanských práv V 60. letech vyvolala návrat nošení černých vlasů ve svém přirozeně texturovaném stavu. Černé ženy, jako je herečka Pam Grier a aktivistka Angela Davis Měl na sobě kultovní Afros, který pomohl utvářet pozitivní reprezentaci černých vlasů jak v populární kultuře, tak jako symbol osvobození a hrdosti.
These natural hairstyles have re-emerged in present day and provided positive Black hair representation in popular culture—but not without issue. Kulturní přivlastnění Často se skrz samotné švy, z nichž černí lidé bojovali, se tak tvrdě osvobodili.
The birth of Hip-Hop ustoupil k více kreativním vyjádřením účesu: Janet Jackson v Krabice , ohýbání pohlaví ohýbající vysoký top zmizel Grace Jones To odvážně vzdorovalo eurocentrické normy krásy a přijatelnosti.
V současné době stále přetrvává hranice mezi přivlastňováním a uznáním. Z tónů z uzlů Bantu mini-bundy Podle módního průmyslu, dětské chloupky, které jsou připisovány bílým celebritám, jsou locs považovány za posouvání hranic, když ji nosí bílá žena Voní jako olej Když je nošena černošská žena, je důležité uznat, jak to kolonialismus učinil, aby dominantní kultury profitovaly z trendů černé kultury dodnes.
The journey and liberation of Black hair is far from over. It wasn’t until 2019 that The Crown Act , což znamená vytvořit respektující a otevřené slovo pro přírodní vlasy, bylo předáno v Kalifornii, která se pak stala prvním státem zakázat přirozenou diskriminaci vlasů . V současné době to pouze sedm států uzákonilo do zákona.
The future of Black hair is, quite frankly, whatever we want it to be. As celebrity hair stylist Yene Damtew states, Black hair is beauty and versatility. Black hair tells the history of our heritage, it dictates the trends of today, and speaks to our resilience as Black people as we move towards the future. Black hair will continue to be a symbol of strength, illuminating our identities—however we choose to wear our crown.
Přirozené pohovory s vlasy a pracovními pracovními místy: Černé ženy sdílejí své zkušenosti
